ویژگی های منافق

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: " أَرْبَعُ خِلاَلٍ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا: مَنْ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ، وَمَنْ کَانَتْ فِیهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ کَانَتْ فِیهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى یَدَعَهَا "

رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند :" چهار ویژگی هست که در هر کس باشد، او منافق کامل است، چون سخن می گوید دروغ می گوید، و چون وعده دهد خلافش عمل کند،و چون عهد ببندد بفریبد، و چون دعوا کند ناسزا گوید، و هر کس یکی از این ویژگی ها در او باشد ویژگی نفاق در او هست تا زمانیکه ان را ترک کند "

منبع: صحیح بخاری ۳۱۷۸

_________________________________

** مؤمن حقیقی باید تلاش کند این ویژگی ها را نداشته باشد و اگر به طور ناخودآگاه دچار یکی از آنها شد باید آنرا ترک کند

سبیل کوتاه، ریش بلند، دستور رسول ص

عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وَأَرْخُوا اللِّحَى خَالِفُوا الْمَجُوسَ»
 

ابوهریره رض می گوید که رسول الله ص فرمودند:"سبیلهایتان را کوتاه کنید و ریشهایتان را بگذارید ( تا بلند شود )، با مجوس مخالفت کنید

منبع: صحیح مسلم ۲۶۰

_________________________

** طبق این حدیث برخی علما گذاشتن ریش و زدن سبیل را فرض اعلام کرده اند اما اکثر علما معتقدند این حکم رسول الله ص مستحب است و فرضی در کار نیست

** دستور مخالفت با مجوس تنها مربوط به حالت مو نیست، بلکه طبق این حدیث و احادیث دیگر، مومنان وظیفه دارند در همه زمینه ها با اهل مجوس مخالفت کنند

دعای ورود به مستراح

عَنْ عَبْدِ العَزِیزِ بْنِ صُهَیْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، یَقُولُ: کَانَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ»

از عبدالعزیز پسر سهیل گفت از انس شنیدم که می گفت: هر گاه رسول الله صلی الله علیه و سلم وارد مستراح می شد می فرمود:" ای الله از شیاطین نر و ماده به تو پناه می برم "

منابع:

صحیح بخاری ۱۴۲

صحیح مسلم ۳۷۵

_______________________

**توجه کنید که پسندیده  تر آن است که دعا به عربی خوانده شود

** مصطفی البغا می گوید منظور شیاطین نر ماده هر چیز مذموم و مکروه است

**در احادیث دیگری آمده که ورود با وای چپ به مستراح مستحب است

دعایی در نماز

عَنْ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّمْنِی دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِی صَلاتِی، قَالَ: «قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی ظُلْمًا کَثِیرًا، وَلا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِی مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِکَ، وَارْحَمْنِی إِنَّکَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ»

از حضرت ابوبکر صدیق -رضی الله عنه- نقل می شود که به رسول الله -صلی الله علیه و سلم- گفت: به من دعایی بیاموزید که در نماز ان را بخوانم. ان حضرت ص فرمودند:" بگو پروردگارا همانا من بر خودم ظلم زیادی کردم و فقط تو گناهان را می آمرزی پس گناهان مرا از نزد خودت بیامرز و بر من رحم کن که همانا تو بخشنده و مهربان هستی".

منبع:مسند امام احمد، ج ۱، ص۱۸۷، حدیث ۸

شفا در سه چیز است

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الشِّفَاءُ فِی ثَلاَثَةٍ: فِی شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ کَیَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِی عَنِ الکَیِّ "

از ابن عباس رض نقل شده که رسول الله ص فرمودند:"شفا در سه چیز است: در حجامت، یا نوشیدن عسل، یا سوزاندن با آتش، و من از سوزاندن با آتش امت خود را نهی می کنم"

منبع: صحیح بخاری ۵۶۸۱

___________________________

منظور از سوزاندن با آتش ان است که فلزی را با آتش سرخ کنند و بر محل زخم فرود آورند تا محل زخم بسوزد، طبق این حدیث و طبق علم طب نوین تاثیر این روش بر نابودی عفونت های موضعی ثابت شده است اما رسول الله ص از این عمل به علت درد شدید نهی کرده اند پس این عمل مکروه است ولی در زمانیکه امکانات برای ضد عفونی کردن زخم وجود ندارد، این روش مناسب است،

اسلام برتر

عَنْ أَبِی مُوسَى رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ، أَیُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ، وَیَدِهِ»

از ابو موسی اشعری رض نقل شده گفتند ای پیامبر، کدام اسلام برتر است؟ فرمودند :آنکه مسلمانان از دست و زبان وی در امان باشند

منبع:

صحیح بخاری ۱۱

صحیح مسلم ۴۲

____________________________________

منظور اینست که مسلمان حقیقی با گفتار و کردار خود دیگران را نمی آزارد بلکه ادب زبان و دست را نگاه می دارد

عاقبت جعل حدیث

عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

از ابو هریره رض نقل شده که رسول الله ص فرمودند:"هر کس از روی عمد از زبان من دروغ بگوید، پس مقعد و مخرج او از آتش پر خواهد شد".

منبع: صحیح مسلم ۳

درخواست مرگ مکروه است

عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: " لَا یَتَمَنَّیَنَّ أَحَدُکُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ کَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّیًا فَلْیَقُلْ: اللهُمَّ أَحْیِنِی مَا کَانَتِ الْحَیَاةُ خَیْرًا لِی، وَتَوَفَّنِی إِذَا کَانَتِ الْوَفَاةُ خَیْرًا لِی "

از انس نقل شده که رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمودند هیچ یک از شما در زمانیکه ضرر و زیان بر او نازل می شود درخواست مرگ نکند پس اگر ناممکن بود با خواهش بگوید:پروردگارا مرا زنده دار تا وقتی که زندگی برایم خیر است و مرا بمیران زمانیکه مرگ برایم خیر است.

منبع:صحیح مسلم ۲۶۸۰

فاطمه علیها السلام، پاره تن رسول الله ص

عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی یُؤْذِینِی مَا آذَاهَا»
 

از مسور بن مخرمه نقل شده که رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمودند: همانا فاطمه پاره تن من است و هر چه او را برنجاند مرا می رنجاند.

منبع: صحیح مسلم ۲۴۴۹

هر دردی دوایی دارد

عن أبی هریرة رضی الله عنه، عن النبی صلى الله علیه وسلم قال: «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء»

از ابوهریره رض نقل شده که پیامبر ص فرمودند: الله هیچ بیماری ای نازل نکرده است مگر آنکه شفایی برایش نازل کرده است.

منبع،: صحیح بخاری ۵۶۷۸

شایسته ترین فرد برای خوش رفتاری

عن أبی هریرة رضی الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله  وسلم فقال: یا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتی؟ قال: «أمک» قال: ثم من؟ قال: «ثم أمک» قال: ثم من؟ قال: «ثم أمک» قال: ثم من؟ قال: «ثم أبوک» وقال ابن شبرمة، ویحیى بن أیوب: حدثنا أبو زرعة مثله

بوهریره -رضی الله عنه- نقل می کند: شخصی نزد رسول ‏الله -صلی الله علیه و سلم- آمد وگفت: چه کسی برای خوش رفتاری من از دیگران، شایسته تر است؟ فرمود: «مادرت». گفت: سپس چه کسی؟ فرمود: «سپس مادرت». گفت: بعد از او چه کسی؟ فرمود: «باز هم مادرت». پرسید: پس از او چه کسی؟ فرمود: «بعد از او پدرت». ابن شرمه و یحیی بن ایوب گفتند ابو زرعه مانند آن را برای ما نقل کرده است

*** ان مرد معاویة بن حیدة رض بوده است

منابع:

صحیح بخاری ۵۹۷۱

صحیح مسلم، ۲۵۴۸

ارکان دین

عن ابن عمر -رضی الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله علیه وسلم " بنی الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإیتاء الزکاة، والحج، وصوم رمضان "

عبد الله بن عمر -رضی الله عنهما- می گوید: رسول الله ص فرمودند "اسلام بر پنج چیز پایه ریزی شده است: شهادت به آنکه معبودی جز الله نیست و آنکه محمد فرستاده ی الله است، و برپایی نماز، و پرداخت زکات، و حج، و روزه رمضان"

منابع:

صحیح بخاری ۸

صحیح مسلم، کتاب ایمان ۱۶

بازگو کردن گناهان

عَنِ أَبَی هُرَیْرَةَ -رضی الله عنه- یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلی الله علیه و سلم- یَقُولُ: «کُلُّ أُمَّتِی مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِینَ، وَإِنَّ مِنَ الْمُجَاهَرَةِ: أَنْ یَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّیْلِ عَمَلاً، ثُمَّ یُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ، فَیَقُولَ: یَا فُلانُ! عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ کَذَا وَکَذَا، وَقَدْ بَاتَ یَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَیُصْبِحُ یَکْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ». 

ابوهریره -رضی الله عنه- می گوید: شنیدم که رسول الله -صلی الله علیه و سلم- می فرمود: «همه ی افراد امت من بخشیده خواهند شد مگر کسانی که به طور علنی، مرتکب گناه شوند. و یکی از انواع گناهان علنی این است که شخص، شب هنگام مرتکب گناهی شود و در حالی صبح کند که خداوند، گناهش را پوشانده است. اما خود بگوید: ای فلانی! دیشب، فلان کار و فلان کار را انجام دادم. این در حالی است که خداوند، گناهش را پنها ن کرده بود ولی او پرده ی خدا را از روی خودش برداشت».

منبع: صحیح بخاری 6069