سبیل کوتاه، ریش بلند، دستور رسول ص

عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وَأَرْخُوا اللِّحَى خَالِفُوا الْمَجُوسَ»
 

ابوهریره رض می گوید که رسول الله ص فرمودند:"سبیلهایتان را کوتاه کنید و ریشهایتان را بگذارید ( تا بلند شود )، با مجوس مخالفت کنید

منبع: صحیح مسلم ۲۶۰

_________________________

** طبق این حدیث برخی علما گذاشتن ریش و زدن سبیل را فرض اعلام کرده اند اما اکثر علما معتقدند این حکم رسول الله ص مستحب است و فرضی در کار نیست

** دستور مخالفت با مجوس تنها مربوط به حالت مو نیست، بلکه طبق این حدیث و احادیث دیگر، مومنان وظیفه دارند در همه زمینه ها با اهل مجوس مخالفت کنند

دعای ورود به مستراح

عَنْ عَبْدِ العَزِیزِ بْنِ صُهَیْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، یَقُولُ: کَانَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ»

از عبدالعزیز پسر سهیل گفت از انس شنیدم که می گفت: هر گاه رسول الله صلی الله علیه و سلم وارد مستراح می شد می فرمود:" ای الله از شیاطین نر و ماده به تو پناه می برم "

منابع:

صحیح بخاری ۱۴۲

صحیح مسلم ۳۷۵

_______________________

**توجه کنید که پسندیده  تر آن است که دعا به عربی خوانده شود

** مصطفی البغا می گوید منظور شیاطین نر ماده هر چیز مذموم و مکروه است

**در احادیث دیگری آمده که ورود با وای چپ به مستراح مستحب است

اسلام برتر

عَنْ أَبِی مُوسَى رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ، أَیُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ، وَیَدِهِ»

از ابو موسی اشعری رض نقل شده گفتند ای پیامبر، کدام اسلام برتر است؟ فرمودند :آنکه مسلمانان از دست و زبان وی در امان باشند

منبع:

صحیح بخاری ۱۱

صحیح مسلم ۴۲

____________________________________

منظور اینست که مسلمان حقیقی با گفتار و کردار خود دیگران را نمی آزارد بلکه ادب زبان و دست را نگاه می دارد

عاقبت جعل حدیث

عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

از ابو هریره رض نقل شده که رسول الله ص فرمودند:"هر کس از روی عمد از زبان من دروغ بگوید، پس مقعد و مخرج او از آتش پر خواهد شد".

منبع: صحیح مسلم ۳

درخواست مرگ مکروه است

عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: " لَا یَتَمَنَّیَنَّ أَحَدُکُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ کَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّیًا فَلْیَقُلْ: اللهُمَّ أَحْیِنِی مَا کَانَتِ الْحَیَاةُ خَیْرًا لِی، وَتَوَفَّنِی إِذَا کَانَتِ الْوَفَاةُ خَیْرًا لِی "

از انس نقل شده که رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمودند هیچ یک از شما در زمانیکه ضرر و زیان بر او نازل می شود درخواست مرگ نکند پس اگر ناممکن بود با خواهش بگوید:پروردگارا مرا زنده دار تا وقتی که زندگی برایم خیر است و مرا بمیران زمانیکه مرگ برایم خیر است.

منبع:صحیح مسلم ۲۶۸۰

فاطمه علیها السلام، پاره تن رسول الله ص

عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی یُؤْذِینِی مَا آذَاهَا»
 

از مسور بن مخرمه نقل شده که رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمودند: همانا فاطمه پاره تن من است و هر چه او را برنجاند مرا می رنجاند.

منبع: صحیح مسلم ۲۴۴۹