لعنت کردن والدین!!

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟ قَالَ: «يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ»

عبد الله بن عمرو رض روایت میکند که پیامبر ص فرمودند:« از بزرگترین گناهان کبیره آن است که فردی والدبنش را لعنت کند، پرسیدند چگونه فردی والدین خود را لعنت می کند؟ ایشان گفتند اینگونه که یکی پدر دیگری را ناسزا می گوید و دیگری در جواب والدین وی را ناسزا می گوید»

صحیح بخاری ۵۹۷۳

صحیح مسلم ۹۰

طلب مرگ ناپسند است

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَاعِلًا، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيْرًا لِي "

انس بن مالک رض نقل می کند رسول الله ص فرمودند:« هیچیک از شما هنگام بلا و سختی طلب مرگ نکند، اگر فشار غیر قابل تحمل شد بگوید: خدایا تا وقتی زندگی به نفع من است مرا زنده نگه دار، و وقتی مرگ به نفع بود، مرا بمیران »

صحیح بخاری ۵۶۷۱

خلوت با نامحرم = حرام

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قَالَ: «الحَمْوُ المَوْتُ»

عقبة بن عامر رض نقل می کند که رسول خدا ص فرمود:« از رفتن (و خلوت کردن) نزد زنان (بیگانه) پرهز کنید » مردی از انصار پرسید نظرتان درباره اقوام شوهر چیست؟ (یعنی اگر زن با اقوام شوهرش مثل برادر شوهر تنها شود اشکالی دارد؟) ایشان فرمودند:«فلاکت در همین است»

صحیح بخاری ۵۲۳۲

صحیح مسلم ۲۱۷۲

زن و کودک نکشید!

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: وُجِدَتِ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ»

عبد الله بن عمر رض می گوید در بعضی غزوات (جنگ هایی که پیامبر ص فرمانده مسلمانان بودند) جنازه ی زن هایی دیده می شد که کشته شده بودند پس پیامبر ص از کشتن زنان و کودکان [در میدان جنگ] نهی کرد

منابع:

صحیح بخاری ۳۰۱۵

صحیح مسلم ۱۷۴۴

هلاک کننده ها

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " اجْتَنِبُوا المُوبِقَاتِ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَ السِّحْرُ "

ابو هریره رض نقل می کند که پیامبر ص فرمودند:« از هلاک کننده ها بپرهزید: شرک به الله، و سحر و جادو»

منبع: صحیح بخاری ۵۷۶۴

حکم ازدواج موقت

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ»

ازعلی ابن ابیطالب رض روایت شده که پیغمبر خدا ص «در روز خیبر از متعه و خوردن گوشت الاغ های اهلی نهی کرد»

منابع:

صحیح بخاری ۴۲۱۶

صحیح مسلم ۱۴۰۷

_________________

* متعه یعنی ازدواج موقت به مدت مشخص در ازای مبلغی مشخص بخ قصد تمتع

** متعه و خوردن گوشت الاغ اهلی، قبلا مباح بود که حرام شد

*** این حدیث متفق علیه است و در صحت آن شکی نیست

**** جهت ورود به بخش این حدیث در انجمن اینجا کلیک کنید

حکم اجتهاد خطا و صحیح

عَنْ عَمْرِو بْنِ العَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا حَكَمَ الحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ»

روايت است که عمرو بن عاص رض از نبي اکرم ص شنيد که مي فرمود: «اگر حاکم، اجتهاد کند و حکمی را صادر نمايد كه درست باشد، دو پاداش به او می رسد. و اگر اجتهاد کند و حکمی را صادر نمايد ولی در آن، دچار اشتباه شود، يک پاداش به او می رسد».

منابع:

صحیح بخاری ۷۳۵۲

صحیح مسلم ۱۷۱۶

حکم خوابیدن در حالت جنابت

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَرْقُدْ وَهُوَ جُنُبٌ»

عمر بن خطاب رض از رسول الله ص پرسيد: آيا در حالت جنابت، ‏مي توانيم بخوابيم؟ آنحضرت ص فرمود: «بلي، اگر وضو بگيريد، مي‏توانيد بخوابيد».

منابع:

صحیح بخاری ۲۸۷

صحیح مسلم ۳۰۶

عاقبت لعنت

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

پیامبر ص فرمودند: لعنت کنندگان در روز قیامت اجازه شفاعت و شهادت نخواهند یافت.

منبع: صحیح مسلم ۲۵۹۸

هر مست کننده ای حرام است

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

ابن عمر رض نقل می کند که رسول الله ص فرمودند:" هر مست کننده ای همچون شراب است و هر مست کننده ای حرام است ".

منع: صحیح مسلم ۲۰۰۳

حکم خمیازه

قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَالَ: هَا، ضَحِكَ الشَّيْطَانُ "

پیامبر ص فرمودند:" خمیازه از شیطان است، پس هر گاه یکی از شما خمیازه داشت، به اندازه توان جلویش را بگیرد زیرا وقتی یکی از شما می گوید ها (دهان را باز میکند) شیطان می خندد ".

منابع:

صحیح بخاری ۳۲۸۹

صحیح مسلم ۲۹۹۴

____________________

'ها' صدای خمیازه است

مصطفی البغا می گوید خمیازه از شیطان است چون موجب تنبلی و خستگی و دوری از طاعات و عبادات است

علما گفته اند اگر نتوانستید خمیازه را رد کنید، دست خود را جلوی دهان بگیرید

گمان بد: بد ترین دروغ

قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا إِخْوَانًا »

پیامبر ص فرمودند: از گمان بد بپرهیزید که همانا گمان بد، بدترین نوع دروغ است و همین طور از تجسس و تحسس و کینه ورزی اجتناب کنید و برادر باشید.

منابع:

صحیح بخاری ۵۱۴۳

صحیح مسلم ۲۵۶۳

___________________________

در زبان عربی تجسس یعنی عیب جویی و تحسس یعنی غیبت کردن و مفهوم حدیث اینست که سر کشیدن در کار دیگران و عیب جویی از آنان در اسلام ممنوع است.

حکم ساخت عبادتگاه روی قبور بزرگان

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَذَكَرَتَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، فَأُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ القِيَامَةِ»

از ام المؤمنین عایشه رض نقل شده که ایشان و ام حبیبه رض درباره ی کلیسایی که در حبشه دیده بودند و پر از تصاویر بود با پیامبر ص سخن گفتند، پس آن حضرت ص فرمودند:" آنها كساني بودند كه هرگاه فرد نيكوكاري از آنان، فوت ميكرد، بر قبرش، مسجدي بنا مي كردند و در آن، تصاوير و تمثالهاي آن شخص را نقاشي مي كردند. روز قيامت، اين افراد، بدترين مخلوق، نزد خدا خواهند بود ".

 منابع:

صحیح بخاری ۴۲۷

صحیح مسلم ۵۲۸

_________________

** کنیسه در عربی برای معبد مسیحیان و یهودیان، هردو کاربرد دارد

** ام سلمه و ام حبیبه رضی الله عنهما همسران پیامبر ص هستند

سیلی زدن ممنوع

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الوَجْهَ»

ابو هریره رض نقل می کند که پیامبر ص فرمودند:" هر گاه یکی از شما دعوا کرد از سیلی زدن بپرهیزد ".

منابع:

صحیح بخاری ۲۵۵۹

صحیح مسلم ۲۶۱۲

حکم خودکشی

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا»

ابوهریره رض از پیامبر خدا ص نقل می کند که فرمودند:«هركس، خودش را از بالاي كوهي بيندازد و خودكشي كند، براي هميشه و بطور دائم در آتش جهنم، سقوط مي كند. و هركس, با خوردن زهر, خودكشي كند, براي هميشه و بطور دائم آن زهر را در آتش جهنم در دست خواهد داشت و جرعه جرعه آن را خواهد نوشيد. وهركس، با آهني, خودكشي كند، براي هميشه و بطور دائم, آن آهن را در آتش جهنم بدست خواهد داشت و در شكم اش فرو خواهد برد».

منابع:

صحیح بخاری ۵۷۷۸

صحیح مسلم ۱۰۹

حکم برداشتن از مال شوهر بدون اجازه او

عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي، إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ، فَقَالَ: «خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ، بِالْمَعْرُوفِ»

از ام المؤمنین عائشه صدیقه رض نقل شده که هند دختر عتبه گفت: ای پیامبر خدا، ابو سفیان مرد بخیلی است و به اندازه ی کفایت من و پسرم به من نمی دهد مگر اینکه خودم مقداری از مالش را در حالیکه او نمی داند بردارم. پس آن حضرت ص فرمودند:" به اندازه مخارج عرفی و معمول زندگی خود و فرزندت بردار".

منبع: صحیح بخاری ۵۳۶۴

________________________

** طبق این حدیث اگر مردی ثروت داشته باشد اما از روی خساست نفقه ی زن و فرزندش را نپردازد، همسرش حق دارد به اندازه ی نفقه ی معمول زندگی، بدون اجازه مرد بردارد و نه برای مخارج اضافی

حکم دیدن خانه دیگران

عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اطَّلَعَ فِی بَیْتِ قَوْمٍ بِغَیْرِ إِذْنِهِمْ، فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ یَفْقَئُوا عَیْنَهُ»

ابو هریره رض از رسول الله ص نقل می کند که فرمودند:" هر کس بدون اجازه ی گروهی به خانه ی آنها بنگرد، برای آنها حلال کرده است که چشمانش را در بیاورند".

منبع: صحیح مسلم ۲۱۵۸

درخواست مرگ مکروه است

عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: " لَا یَتَمَنَّیَنَّ أَحَدُکُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ کَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّیًا فَلْیَقُلْ: اللهُمَّ أَحْیِنِی مَا کَانَتِ الْحَیَاةُ خَیْرًا لِی، وَتَوَفَّنِی إِذَا کَانَتِ الْوَفَاةُ خَیْرًا لِی "

از انس نقل شده که رسول الله -صلی الله علیه و سلم- فرمودند هیچ یک از شما در زمانیکه ضرر و زیان بر او نازل می شود درخواست مرگ نکند پس اگر ناممکن بود با خواهش بگوید:پروردگارا مرا زنده دار تا وقتی که زندگی برایم خیر است و مرا بمیران زمانیکه مرگ برایم خیر است.

منبع:صحیح مسلم ۲۶۸۰